Николо-Пешношский монастырь основан в 1361 году. Некий монах Мефодий отколовшийся от Сергия Радонежского создал свой монастырь. Скорее всего Мефодий понял, что работать на себя выгоднее, чем на дядю. Официальная поповская версия говорит, что Сергий чего-то благословлял. Но современная практика показывает, что попы — есть стяжатели и просто козлы. Мефодий стал продвинутым олигархом тех времен. Фамилию Мефодий взял от названия речки Пешношки, которая впадает в Яхрому.
А название речки происходит от «пешком» «нося» (бревна для скита). Якобы Мефодий лично рубил и носил эти бревна на своих плечах. С подводами у монаха было туго, от того он и сетовал, что «пешком нося» муки претерпеваются великие физические. Помошники у Мефодия были. Сергий его не одного отправил покорять равнины Дмитровского района. Но бревна так запали в душу строителям, что даже речку своими трудами назвали.
Это не доказуемо, так как речки уже нет. Но история красивая. Не ленинский субботник, но близко. И еще беда. Ничего от построек Мефодия не сохранилось. И очень жаль. Но это беда всего Дмитровского района. Первый тому —мифический Дмитровский кремль. Указатели есть, Дмитров тоже, а кремля нет и никогда не было.
Монастырь находится в Дмитровской районе Московской области. Всего 93 км от МКАД. Подъехать к нему крайне удобно, если не считать вечной пробки на мосту через Москву реку и спародических ремонтных работ на Дмитровке.
До недавнего времени в Николо-Пешношском монастыре располагался интернат для душевнобольных. Еще в 1928 году там организовали приют для инвалидов. В 1966 году туда стали свозить душевнобольных. Попы возмущались всю дорогу. Дескать, это наше «фсе»и убогим тут не место. Нам деньгу надо зарабатывать, а с больных ничего не получишь. Даже в 1975 году обращались в ЦК КПСС, чтобы отобрать взад монастырь. Но получили пинка в тоже место, куда хотели.
Тяжба длилась долго. Но праведными усилиями РПЦ блаженные были благополучно выселены в 2007 году за пр/и/еделы святой обители. К слову сказать, Москва построила вполне приемлемые покои для изгнанных всего в километре от Николо-Пешношский монастыря в поселке Луговой.
Первое итого: Николо-Пешношский монастырь сегодня ничего общего не имеет с XIV веком. Самая древняя постройка датируется двумя столетиями позже.
Это Никольский собор. В течение XVII века нещадно перестраивался. Был двух-четырехглавым. Сейчас имеет одну главу. В целом, древнерусская архитектура просматривается, если бы не разляпистая современная пристройка.
Если и дальше плакать про утерянное, то Николо-Пешношский монастырь отхватил от реконструкторов по полной. Не далее как в 2008 году глава Дмитровского района Гаврилов получил от РПЦ указку вернуть монастырь в лоно матери-церкви. Место доходное и значимое. Сам Иван Грозный принимал участие в подношениях монастырю. В 1553 году по пути в Кирилло-Белозерский монастырь даже лично приезжал. Про устройство государства российского справлялся.
Тогдашний настоятель Вассиан рекомендовал царю никого не слушать, а вершить кого порешить самому. Ибо умный советник — есть зло. Даже Курбский говорил Грозному, что Вассиан де….бил и разжигает вражду. Но Грозный остался Грозным. Может и не по наущению Вассиана, но последний отличился целым рядом каверзных интриг и подлостей.
Иван Грозный вспоминал: «Сам отец мой не дал бы мне лучшего совета». И продолжил вершить все по своему. На правду похоже, но нет никаких реальных доказательств слов Грозного. Да и вообще, кроме писем Курбского нет никаких письменных документов времен Ивана IV. Мне это в Историческом музее рассказали. Царь был, сказок про него уйма, а документов крайне мало.
Но вернемся к нашим баранам. Современный Гаврилов развернулся не на шутку. Организовал сбор средств на восстановление. Выделил строительную технику и рабочих. Первым делом рабочие занялись планировкой. Выровняли дмитровские бугры и закопали пешношские впадины. Заодно снесли бульдозерами древнее монастырское кладбище.
То, что не «погибло» под ковшами, аккуратно сложили на почетном месте. Вот, например, справа внизу на картинке могильный камень.
Лежит дело девицы Варвары Васильевны Майковой. Девице на момент погребения случилось почти 70 лет. Почтенный возраст. Но могилы нет. А В.В. Майкова не просто дама погребенная на территории Николо-Пешношского монастыря. Она дочь купца Алексея Майкова, который внес хороший вклад в монастырскую казну и стал иноком, но и подарил монастырю образ Божией Матери «Прежде Рождества и по Рождестве Дева». Монастырь преобразился. И все, благодаря иконе, а не вкладу купца, как думаю дураки.
И совсем не понятно отчего могильный камень имеет сохранность 2014 года исполнения.
реплика
Про эту икону мало чего известно. В монастыре другая реплика. Не важно. Важно, что говорят седые предания, которые придуманы сегодня. А эти предания говорят, что 1848 году врачи сбились с ног, но ни как не могли победить холеру в подМосковии. И только после ряда молитв перед этой иконой санэпидемстанция Дмитровского уезда чудом справилась с заразой, которая свирепствовала в Подмосковье.
Это-ли не чудо? Чудо!
Но после холеры икону потеряли. Не до икон было дело. Трупы надо сжечь, захоронить. Потерялась икона. Следов ее не найти. Но в память о спасении в Николо-Пешношском монастыре случается (30 октября) ежегодный крестный ход. Монахи несут реплику. Миряне подпевают псалмы. Говорят, до сих пор помогает. Холеры в Дмитровском районе нет и не предвидится. И это чудо.
За время существования обители сменилось 42 настоятеля. И это с 1361 года.
Второе итого: Борьба РПЦ и медицины закончилась в ничью. Холеры нет. Больных из обители выселили. Глава Гаврилов получил церковную медальку и, наверное, индульгенцию на вечную загробную жизнь в раю. Работники пожиже — грамоты и слова благодарности. Монастырь преобразился.
Появились сундуки с юбками и платками. Но это только для женщин. Для мужчин плакат выше: не пить, не курить и не кататься с собаками на велосипеде. Особо радует, что нет запрета на фото-видео съемку. Это хоть и церковный, но прогресс. Наконец-то попы поняли, что это не зло, а популяризация их прихода, читай — деньги…
Встретил я монаха, который в послушание выгуливал пару мопсов и прочих типа собак. Мило пообщались. Пафоса я не заметил. Монах первым со мной поздоровался. Это плюс.
Минус.
Время было не позднее (18.00), но храмы все закрыты. Или еще не открыты. Хотел зайти в трапезную, но вход только по благославлению игумена, читай — не входи всяк страждущий, а иди мимо.
